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布达佩斯俱乐部论坛新文化和新教育【中华道统与中华文明复兴】 → 道哲学体系人性论(28-1)

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道哲学体系人性论(28-1)
中平隐者
帅哥哟,离线,有人找我吗?
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道哲学体系人性论(28-1)

意识是“我”——小我意识主体——对于“我”的思念言行随时流露的瞥观。

 

意识的认识和直观的认识本质上是一样的,都是心中聆听无声之音而得的理性认识。

 

所不同的是,意识的对象是“我”的思,念,言或行,而直观的对象则是客观存在的事物。

 

意识也和直观一样有直译推理译释传来的信息,以便“我”明确知道“我”的思念言行。

 

认识有阴阳之分,阴性认识是用理性听觉聆听和解读,阳性认识是用理性视觉观看和译释。

 

阴性认识是心耳听到无声之音的信息,与之结合而生的认识。

 

直观认识的内涵是某种存在事物整体,或某种生命整体所展示的信息。

 

而意识认识的内涵则是某个主观思,念,言或行自己充作展示的信息。

 

直观所得到的认识触及小我理性-感性的心及其生命,引起小我深层的震撼和反应。

 

而意识所得到的认识触及小我理性-感性的心及其生活,引起小我表层的震撼和反应。

 

思念言行一直停留在意识主体的“我”之内。客观存在,或生命则在意识主体“我”之外。

 

思念言行在“我”内,属于阴性。客观存在,或生命在“我”外,属于阳性。

 

瞥观“我”内思念言行的意识属于阴性。确认“我”外客观存在,或生命的直观属于阳性。

 

意识和直观是理性的两种性质和作用,意识面对小我的生活,直观面对大我的真理。

意识审视小我的生活,直观穿越小我生活进入大我的真理。

 

意识和直观是人在思念言行生活中深入存在事物真理或生命真理的两条腿。


阴阳能量催化世界和谐
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2010-6-4 1:04:00

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