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布达佩斯俱乐部论坛新文化和新教育【中华道统与中华文明复兴】 → 道哲学体系人性论(5-3)

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道哲学体系人性论(5-3)
中平隐者
帅哥哟,离线,有人找我吗?
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道哲学体系人性论(5-3)

道是无限无-有。无可用0来标志,有可用1来标志。

 

道外现生112231代表有,2代表无。无限无和无限有是绝对同一的阴阳。

 

无限0就是无限1。无限0也就是无限2,无限1也就是无限3

 

同一即一性,而一性的存在构成一界,所以道属于一界。

 

展现无限有,或1的是人的真性,展现无限无,或2的是人的智性。

 

真性展现有的一性,而一性即同一,所以展现无限有的有限真性是相对同一的阴阳。

 

智性展现无的一性,而一性即同一,所以有限智性和有限真性也是相对同一的阴阳。

 

智性也展现代表无的2。于是智性也拥有基于一性真性中的二的本质,即二性。

 

一性中的二性不是同一,而是统一,即二统于一:智性统于真性以及智性内的二统于一。

 

真性属于一性,智性是二和二性的开端。真性-智性不属于一界,而属于与一界接壤的中界。

 

真性和智性外现而成理性和感性。理性感性外现而成物性。理感物性属于与中界接壤的二界。

 

真性直接同于无限一性的道,智性则是二和二性的开端。真性智性构成一界和二界的媒介。

 

与中界一性真性和二性智性相接壤的二界是二性的理性,感性和物性。

 

无始无终的有外现而成无始之始,无终之终,即断续而永恒的万物。

 

无边无际的无外现而成无边之边,即无限与有限相结合而成的空间。

 

无变成无限-有限空间并永远不与之相离,因为无限-有限空间就是无。

 

有变成无限-有限万物并永远不与之相离,因为无限-有限万物就是有。

 

有外现并进驻于无限-有限空间内无限-有限真智理感物性之内。

 

无内敛而吸引无限-有限空间内的无限-有限真智理感物性。

 

一界的道和中界的真性-智性以及二界的理性-感性-物性形成一个断续而永恒的旋转。


阴阳能量催化世界和谐
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2010-5-8 4:16:54

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