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>> 我们需要重新关注中华传统文化,真正以审视的理性的态度去重新挖掘我们文化的精髓。因此现在应该是正本清源,诸子归道——在宗教之前,中华文明的本原是什么,这样才能促进大陆与台湾文化统一、中华文明复兴!
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布达佩斯俱乐部论坛新文化和新教育【中华道统与中华文明复兴】 → 真知的获得----体道的最高境界

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真知的获得----体道的最高境界
孤独君子
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真知的获得----体道的最高境界

科学能够给我们提供知识。但这种知识很容易过时,这就是所谓“知识的更新换代”,似乎表明科学又有了进步。然而这同时也表明,以前的认识是错误的,错误的,就说明它不是真知识。为什么它是错误的?为什么科学知识没有永恒性,而中国的中医学经历了两千多年的历史考验,却并没有发现有哪些知识是错误的,对此我们只能说,科学认识没有抓到事物的根本,而只是真实世界的某些碎片和表面现象,所以它不是“真知”。而“真知”是庄子“体道”的境界所达到的认识,这种认识,不是通过逻辑思维和常规认识方法所能获取的。

人类认识世界的方法和门径不只一种。通向真理的道路也不只有一条。因此对于不同的认识方法,不一定哪种方法就那么“科学”,哪种方法就那么“不科学”;科学并不是真理的唯一裁判。中医是科学吗?中医方法符合科学认识的理性方法吗?但是中医达到了对人体生命最深刻、最透彻的认识,这种认识,现代科学只能提供验证,而不能有丝毫“证伪”;科学认识的“可错”性、相对性、实证性、可严格定量化表述等,在中医那里都不成立。因为,生命世界的复杂往往不是绝对精确、可定量化表述的,因为生命处在不断变化之中,而中医,正是在变化中抓住了生命的根本。

科学知识之所以还不是“真知”,就因为它没有获得对真实自然、真实世界的深层认识。它所抓住的,仅仅是整体世界流动变化的碎片。

我写过《知识就是偏见》,知识之所以成为偏见,我指的就是科学知识,也就是那种不断更新换代和过时的知识。这些知识正是通过常规认识、也就是普通认识而获得的。这种知识之所以是偏见,正因为它不是真知。

人类的认识有两种:常规认识和超常认识。科学认识是常规认识,它必须借助于逻辑工具,把概念组织起来,成为确定性的知识,甚至定量化的、可用数学公式严格表达的知识。但宇宙自然的深层变化,却并不是完全可用数学公式定量表达的。那种公理化表述的“道”,只能是“可道”之“道”;至于道的深层境界,不是语言所能完全描述的,中国哲学是实践的哲学,也就是说,它不能完全通过抽象的逻辑思辩来获得真知,没有道家的修炼(例如静坐、气功)实践,不可能获得“真知”,也就是关于世界的深刻认识。

“真知”是通过超常认识获得的。而超常认识,正是体道的认识方法。

我们需要常规认识,我们离不开常规认识。西方哲学都是常规认识,常规认识的方法,常规认识的境界,常规认识的“思维术”。人类思维,只有在常规认识的条件下最为稳定、最有确定性、最能规范化。因此研究思维的规律就成为哲学的任务。

但更重要的是,常规认识是人类的生存境界,人类要生存,就离不开常规认识,而生存问题不论在哪一时代,都是人类之要务,只有先解决了生存问题,超越生存才有可能。那么这也就意味着:只有在常规认识的基础上,我们才能谈论“超常认识”。但这是不是意味着,超常认识是多余的呢?

不。人类认识是不断前进的,认识的层次是不断深化的,人类不可能永远停留在一种认识水平上。常规认识虽然是认识的基础,是人类最基本的认识,但是,为了人类认识的深化,我们又必须突破它,实现认识的“飞跃”,否则我们永远不能突破生存境界的限制,而认识宇宙自然的更深层,提高人类的生命境界,提升生命的价值,实现“由人而神”的进化。

所有人类知识,可以分成两类:有条件的知识和无条件的知识,可以精确化定量表达的知识,和语言概念难以表达的知识。前者属于科学知识,它是精确的、确定的,但是它很容易过时,由真理而变为谬误,这就表明它不是“真知识”,而“真知识”是不会过时的,它属于绝对真理,它来源于对宇宙自然的深层把握,产生于对世界的整体认识,这种认识把握了真理,是不会过时的。

对于宇宙自然的了解,常规认识停留在它的表面,超常认识深入到她的深层;停留在它的表面,就有人类的生存境界;深入到她的深层,则展示了超越生存的可能。认识的不同层次,揭示了生命的不同境界;生命的不同境界,所获得的生命意义也不同。

人类具有两种认识:常规认识和超常认识。两种认识不是对立的,前者是后者的基础,后者是前者的突破。没有前者就没有后者;没有常规认识,超常认识也不可能。在一种更高的哲学体系内,二者应该统一起来,因为生命是统一的,世界是统一的,只有一个世界:统一的世界。统一的世界,遵循着统一的“大道”,服从一种统一的理性安排:这就是整体理性,也就是宇宙自然之大道。

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2006-7-13 17:38:43
hiwaygao
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外求法与内求法


人类探求生命、智慧、宇宙的奥秘的方式可以分为两种,外求法与内求法。外求法正是目前流行的科学技术,采用逻辑分析方法与外在的仪器进行探求宇宙的奥秘,目前已经取得了令人瞩目的成就;内求法是不借助外力与外物,以人体自身为探索的工具,并且从清醒而无思的浑沌精神态去作直觉的感应。《道德经》:“故恒无欲也,以观其妙;恒有欲也,以观其所嗷”。有欲,即是以人的意识活动通过人体外部感觉器官去辨别,故所能认识到的只能是事物之外在表象;无欲,则是有知而不动知,使意识收敛为清醒而又无思辨的状态,其所产生的效用则是感应的直觉能力,所能感觉到的就是事物内在之本质。










参见图4牛顿、爱因斯坦和老子探求宇宙方式


外求法主张理性的求证、推理,但当他应用他的知识去推理求证时已经不知不觉忽略了更多的东西,而他所基于却是在人的“归因心理”与“安慰性合理”(自以为是)基础上总结的、被许多人传来传去、充满信息畸变的知识。


东方传统的神秘主义哲学属阴,西方属现代科学属阳。阳极生阴,未来是东、西方的内求法与外求法相结合,使生命进化到高维时空。现从探索真理的方法、与外界的关系、属性、态势、未来关系等方面对东、西方文明进行比较:
  东方:内求法(用人脑去整体思辩),越综合越抽象,越玄虚,抓宇宙全维总规律,综合为道,“复归于婴儿”, 元神内收,天人合一,顺其自然,与自然和谐发展,属阴、长。
  西方:外求法(用电脑等科学仪器分科而学),越分越细,越糊涂,抓阳性三维规律,创立新科学、边缘科学,创新立异,识神外放,与人和自然斗争、掠夺,遭惩罚,属阳、盛。
  未来文明是东西方文明结合、外求法与内求法结合、阴阳结合、阴阳平衡。


这方面的论述还可以参见道教、佛教的一些经典:


l 《黄帝阴符经》 “人知其神而神,不知其不神之所以神。”


l 《庄子》外篇·天道第十三 水静犹明,而况精神!圣人之心静乎!天地之鉴也,万物之镜也。夫 虚静恬淡寂漠无为者,天地之平而道德之至也。故帝王圣人休焉。休 则虚,虚则实,实则伦矣。虚则静,静则动,动则得矣。”“夫虚静恬淡寂漠无为者,万物之本也。


l 《庄子》内篇·应帝王第七 “南海之帝为(字以shu1)北海之帝为 忽,中央之帝为浑沌。 shu1与忽时相与遇于浑沌之地, 浑沌待之甚 善。 shu1与忽谋报浑沌之德, 曰:人皆有七窍以视听食息此独无 有,尝试凿之。日凿一窍,七日而浑沌死。


l 《庄子》外篇·天地第十二 “黄帝游乎赤水之北,登乎昆仑之丘而南望。还归,遗其玄珠。使 知索之而不得,使离朱索之而不得, 使(左chi 1)诟索之而不得也。 乃使象罔,象罔得之。黄帝曰:异哉,象罔 乃可以得之乎?


以上的寓意:不仅混沌因开七窍而死,就是黄帝遗失玄珠,也不能用心智、五官七窍去寻找,只能使用混沌无形的“象罔”才能以找到。其喻意:真理(道)的获得,不能*五官的观察,也不能*思维的智能,只能*质朴的本性,即人的本能去悟。


宇宙中有一个智慧海/宇宙信息中心,也就是道德经所说的“道”,世界上所有的信息都在里面。只要接通这个“道”,就能够把一个人的信息全部看到,也就具有预测等功能。所以气功、特异功能等的本质就是“道”感应到人这个生命体,从而激发人的潜能,并获得“道”的许多信息。


惊人的是西方现代理论物理研究正在印证东方古老神秘主义的观点。《微漪之塘——宇宙中的第五种场》“量子真空零点场是宇宙中除引力场、弱核力场、电磁力场和强核力场之外的第五种力场。这种零点场充满整个宇宙,可以毫无障碍地把宇宙中任一区域、任意时间内的信息传播到宇宙的所有区域,并以全息记忆的方式把它永久储存起来。尽管这种零点场具有很大能量,但人类目前只能观察到这些能量的效应,利用它的功能,而不能利用这些能量本身。量子真空零点场是一种标量场,它的信息传输是瞬时的,即传输速度几乎达到无穷大,而且在传输过程中没有任何损耗和畸变。换句话说,零点场可以把宇宙中某一时空内所发生的事件以全息方式传播到宇宙的每一个角落,并把它永久贮存起来。”


综上所述,无论是东方古老的神秘主义(印度的瑜伽、道教、佛教(藏密)、气功等),还是现代西方理论物理研究的最前沿(量子真空零点场),都将智慧的本原指向了同一个方向。因此人类的文明发展必然要将以西方现代科技为代表的外求法与以东方古老神秘主义为代表的内求法结合,才能促进新人类的自主进化,才能让每一个人真正明白自己生命的本原、明白智慧的本原,才能根除现代人类社会各种弊端与罪恶。


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创造力本质初探


作者:高路


一、导言... 2


二、东方神秘生命科学(道、佛、气功等)、量子真空零点场与特异功能、灵感、智慧本原... 4


2.1.不解之谜... 4


粒子非局域现象:... 5


形态之谜(生命之谜的一部分):... 5


超越人类常识的一些现象:... 5


人类文明进化一致性(重大发明同时性与理性超前性)... 6


2.2从天才与灵感等现象获得的启发... 6


2. 3中国古老生命科学修炼的功法、原理... 9


中国古老生命科学修炼的功法... 10


2.4现代理论物理与脑科学研究研究的前沿与一些成果... 15


2.5综上所述——探索生命科学奥秘的曙光... 16


三、结语... 21



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无中生有
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科学是人的外部感知
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宗教、气功是人的内部感知。
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新的文明范式必须超越东西方文化的对立。
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2008-6-28 11:23:26
disipa
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为什么说老子是个滔滔不绝的演讲者

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2008-7-14 19:47:30
天人合一
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无论是东方古老的神秘主义(印度的瑜伽、道教、佛教(藏密)、气功等),还是现代西方理论物理研究的最前沿(量子真空零点场),都将智慧的本原指向了同一个方向。因此人类的文明发展必然要将以西方现代科技为代表的外求法与以东方古老神秘主义为代表的内求法结合,才能促进新人类的自主进化,才能让每一个人真正明白自己生命的本原、明白智慧的本原,才能根除现代人类社会各种弊端与罪恶。
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智者之澜
美女呀,离线,留言给我吧!
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李明
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西方文明目前的最大贡献在技术和知识上,所谓的技术创新和知识创新是平面的推移。东方文明最大的贡献在方法和境界上,从纵的方面来说,无生无灭,也就无所谓创新。倘一定要说创新,不如叫做还原。在虚极静笃的状态,一切现象界的东西都是新的,因为它们在不断生灭。而且,如果一味追求“新”,很有可能就错失了“本”。古圣先贤,历来强调“务本”,窃以为是体道的境界描述。呵呵
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2009-5-25 11:40:58

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