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>> 我们需要重新关注中华传统文化,真正以审视的理性的态度去重新挖掘我们文化的精髓。因此现在应该是正本清源,诸子归道——在宗教之前,中华文明的本原是什么,这样才能促进大陆与台湾文化统一、中华文明复兴!
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布达佩斯俱乐部论坛新文化和新教育【中华道统与中华文明复兴】 → <古代众仙言行录集注>(连载)

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<古代众仙言行录集注>(连载)
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<古代众仙言行录集注>(连载)
<古代众仙言行录集注>(连载)

梯山航海    秋实春华

八仙之一----*韩湘子云:"丹诀之梯航,而玄关之枢纽也,而予益重有感焉。忆予辞桑梓,访名山,孑然孤踪,纵心于荒烟蔓草之畔,无书可证,无师友相参,魔难叠遭,备嘗艰苦,径入终南深处,择岩下石穴居之,不火食者数月。诚感云房仙祖化身默化,口授大丹真诀,余如诀行持而起火,凡经五十次。"  "假当年寸心游移,或九仞而亏一篑,则安得谬从七祖后,为他人作嫁衣也"。

八仙之一----*吕洞宾云:"心法之传,以公道付诸天下,传道而机不尽洩,以待有心者自悟。"   "以冀一言指授,而希诞岸之登耳"。


    笔者注:尽览古代道仙传说时,诸位道仙成仙之前,皆有相同相似的经历。即在访师寻道过程中,历经辗转跋涉,其中必然会遇到雨雪风寒,偶因外感入侵,体温骤升,周身酸痛,无法行路,又因身在荒山峻岭,人迹少绝,择洞穴坡坎而棲居,少食断炊,渴飲山泉。如此高烧不退,又无人护理、无药物救治,进而昏迷过去,任病情自行发展。在昏迷之中,如梦如幻,白发神仙老人从天而降,传授仙道丹术,自感如腾云駕雾般而遨游天地间。待到病愈清醒后,遵从昏迷梦中学得"法、术"加以演练,其结果令自己惊喜万分,至此方为"得道",如此久炼道功丹术,就成为人间之仙者!
      如此之仙人既令道功丹术娴熟,开门收徒,师徒终日一齐演练,而所教之徒仍然不能尽得玄机、奥妙。非师不教,非徒不学,原因就出在徒弟未在"风雨交加之下,身处绝无人迹之山野,外感风寒,棲于洞穴岩下,高烧不止,周身酸疼,绝食少饮,无人护救,任其大病昏迷数日后而自愈。"
      世人若不经历此"九死一生"之情境,既令有仙人*呂洞宾在世,收徒亲授,仍然不可"尽洩天机"而必需徒弟"自悟"尔!此乃不是仙师不想为,而是不能替徒弟为之!千百年来从道学仙炼丹者众,而成功者却少如凤毛麟角,原因就在于此!因为不经上述之"九死一生"者,其"玄关一竅"终久无法开通尔!(集注一)

笔者注:为了进一步讲透高烧不止"九死一生"之情境与"玄关一竅"开通的关系,今将
            【原创】《“发烧友”论-------无名高烧可以改变人的大脑思维组织结构与思维方式》一文介绍给网友们


      【内容提要】一个人若经历持续数天的‘无名高烧’后,其大脑左右两大半球之间神经细胞突出部组成的神经纤维的表面,必将形成厚度不同的蛋白质薄膜,两大半球之间交換信息的通道造成了不同程度地短路,改变了大脑的思维组织结构。因此他们不论处在什么状态下,其大脑左右两大半球之间,交換信息通道的闸门已有不同程度地敞开,从而可以同时用逻辑思维、形象思维和灵感思维三种思维方式进行思维活动,与正常的人进行交流。当他们在与人进行交流时,往往被人们误解为“神经质人”,笔者把这样的人称为“发烧友”。2003年,在我国防治非典行动中,被救治康复出院的人,个个都有‘无名高烧’的经历,自然而然都成了“发烧友”,笔者称他们为“非典发烧友”,他们是我们国家的宝贵人才特殊群体。

      2006年10月21—22日在武汉‘天下第一俱乐部’召开《金博论坛》,主要议题是:”中国文化与资本市场大趋势”。笔者以“人体先天生命盘揭示了人的必然王国”为内容发表了演讲,详述了人的生命信息与出生时间的关系,收到好的效果。在当天晚上会议聚餐时,其中一位博士向我提出:“先生在讲演中说人的出生时间决定人的先天素质和命运,为什么我的一位姨表弟18岁在美国名牌大学毕业,20几岁又成为美国的博士、教授,而与他同一天出生的人绝大多数却为凡夫俗子呢?”我听后笑着回答说:“你现在可以打电话问你姨母,你的这位表弟在小时候曾经发生过一次,持续数天的‘无名高烧’!正是这次高烧造就了他这位‘神童’,这是后天的条件影响的结果。”我们二人的对话引起了席间众位博士的兴趣,纷纷参与议论。出于好奇,这位博士在大家一再催促下,用手机与其姨母挂通了电话,电话中说明了原委。对方回答的结果经这位博士传达后,众人听了大吃一惊。原来他的姨母回答说:“你表弟在四岁的时候发过一次‘无名高烧’,持续数天,昏迷不醒------”。
       这时打了电话的博士与众位博士不约而同地问我道:“先生,为什么‘神童’与‘无名高烧’之间有必然地联系?”我回答说:“一言难尽,这就是我多年探讨的‘发烧友’论-----无名高烧可以改变人的大脑思维组织结构与思维方式”。(集注二)
古人在"远取诸物,近取诸身","观象于天,观法于地"的实践活动中,把自身以及周围的一切客观事物,以不同的深刻程度,通过自身的观感记忆在大脑之中。人的大脑分为左、右两个半球,它们是同时对上述观察到的一切进行记忆活动。所不同的是在人们处于十分清醒的时候,人们大都习惯用大脑的左半球(左撇子人除外)进行思维活动,对观察到的一切进行逻辑思维和判断。这种左半球主动进行思维活动又被人称为“左脑优先权”。
  现代思维科学认为,大脑的左半球的逻辑思维活动,虽然是十分积极地,也是人生存不可缺少的东西,但是它不是人的大脑思维活动的全部内容,而仅仅是三大思维方式之一。与上述逻辑思维并列的思维方式,还有被人们称之谓形象思维和灵感思维两种思维方式。人们对于灵感思维方式从古至今并沒有完全了解和认识,而是将偶然发生的灵感做为一种思维活动现象,只有到了1980年,才被我国著名科学家钱学森教授科学论证为人类三大思维方式之一。现代思维科学与脑神经解剖学工作者研究的成果表明,人类在自身的思维活动中,具有下列三大方面的特点:
  一,人的大脑左、右两半球既有严密地分工,又有相互间沟通。
  
大脑左半球,支配着管辖"语言中枢",负责理解文字、语言,以及数字计算,如:读(发出声音)、写、数数(发出声音)、口头记忆(同样也发出声音)。它能将复杂的事物细分为单纯耍素,有条不紊地进行条理化思维,也就是通常所说的逻辑思维。
大脑右半球,则负责鉴赏绘画、观赏风光、欣赏音乐(非语言有一定旋律的乐曲,,而不是由声响构成的干扰噪音),凭直觉(笫六观感)观察事物,纵观全局,把握整体。这就是被生理学家称之谓类別认识能力、图形认识能力、空间认识能力、绘画认识能力、形象认识能力等。概而言之,人的大脑右半球,是管辖形象思维与灵感思维的。(集注三)
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人是用视觉获得外界全部信息的90%,而其余10%的信息是*语言、声音和所有其他刺激因素。应特别注意的是,人们所获得的信息被大脑左、右半球同时记忆,由于右半球的信息容量比左半球大100万倍,因此开发人脑的右半球功能即形象思维与灵感思维是多么重要啊!
  
大脑的左半球对信息的全部总量不感兴趣,它只是从其中汲取认为最重要的信息。它对周围世界的三维空间只是平面图象的暗淡形象。
  大脑的右半球习惯于收集有关周围世界的详尽信息。好似在运用信息儲存的全息摄影方法。这种方法的优越性在于有较強的抗干扰能力。当人脑丧失左半球的功能时(或暂时受到压制),其形象记忆和形象认识(包括灵感思维能力)不会丧失,他仍然能够很好地辨別空间和时间。
  
现代脑神经解剖学家,成功地打开了人的大脑,在硬肉皮体部位,有七至九厘米长,一厘米左右厚,几乎全由神经细胞突出部组成。这里有两亿至三亿五千万根神经纤维。借助这些纤维,两大半球相互联系在一起,并同大脑其它部分连接。它们是用来让两大半球之间自由交換其所占有的信息。若将它们以手术的方法进行隔绝,它们之间交換信息就极端困难,而两大半球变为各自单独显示其具有的功能。(集注四)

二,在人类的大脑中,储存有三大类信息意识,即:意识(狭义的)、个人无意识、集体无意识。意识(狭义的)又称显意识;而个人无意识与集体无意识又被称为潜意识。
  
意识(狹义的)是人脑对外部客观存在的反映,因而它的内容并不是人脑本身固有的,而是客观的;这种反映不是客观对象直接进入人脑,只是客观对象在人脑中的观念映象,因而它的形式是主观的。故人们称意识为人的头脑中主观观念的形式和客观实在内容的对立统一。
  
意识使人脑能够从对客观现实的感性(感觉、知觉、表象等感性的反映形式)经验中,引出概念、判断和推理,形成思想、观念、理论、计划、方案等等,反映事物的本质和规律。现代脑科学研究对意识活动的生理机制的了解,已从"反射"过程深入到神经细胞水平,故人脑的活动也就是神经细胞输入信息和输出信息的过程。在哲学上有时把思维和意识认为是同义的概念。
  无意识通常是指不知不觉、沒有意识到的心理活动。它不同语言、文字相联系(显然不是人的大脑左半球功能),不能用言语表述(无声音的)。在这种无意识的支配下所采取的自己沒有觉知的行为,称为无意识行为。精神分析家理论家认为,心理区分为意识和无意识(又称潛意识)两大部份。认为意识是与直接感知有关的心理部份,而无意识则包括原始冲动和各种本能,以及出生后和本能有关的欲望。並且还认为,无意识(或潜意识)虽然不为自己所觉,但它在人的精神生活中(特别是创造性的精神文明中)起着巨大的作用,人的一言一行、一举一动无不受到它的作用。(集注五)
笔者从上述精神病理理学家的研究成果中认识到,广义的意识概念中包括有狭义的意识(显意识)和无意识(潜意识)。並把无意识的信息成分中包含有:人脑先天固有的原始冲动和各种本能,以及后天与本能有关的欲望。这里面应自然包含有"父母辈和祖祖辈辈遗传造就的大脑中先天形成的"天赋"(有时可称为"慧根")。详细论之,人的大脑中的无意识又分为个人无意识和集体无意识。个人无意识产生于人出生后的意识全部形式和内容,它们以信息方式输入并储存于大脑中,而由于人脑的右半球信息储存量较之左半球为大,故其绝大部份被右半球接收,它们在右半球中得到储存、加工,这些加工(思维活动)的结果即对客观反映的认识、再认识,並储存在右半脑中(有少量也偶然跑入左半球中)。如此般地日积月累,隨年令增长而增长。集体无意识是人们先天大脑细胞中所固有的原始冲动和本能以及更为深奧的精神文明的积淀。它们是此一个体的世世代代先人们的智慧结晶的历史硕果,同样也储存在此一个体的大脑的细胞中,当然右半球的储量仍然大大多于左半球。由于集体无意识较之个人无意识其时间更为久远,故不但十分淡薄,而且潜藏地更深。显然,这对上述意识的内容不是本身固有的的定义有所修正。(集注六)
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2011-4-23 18:21:13
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三,潛意识是灵感思维的原料库,是产生灵感的源泉,而人类的创造性思维及其成果正是这种灵感的精华。
   当代思维科学家认为,人类的大脑是一个多结构、多层次、复杂而又高级的思维器官。人类的思维形式,不仅有抽象(逻辑)思维形式、形象思维形式,并且还有灵感思维形式。灵感思维,也是人类的一种基本思维形式。人们在日常生活中,认识、分析和处理问题,经常运用灵感思维。"特別是人类揭示大自然奥秘的每一项意义重大的科学突破、推动历史向前发展的重大技术发明、耐人寻味的文学艺术瑰宝,以及开拓宇观、探索微观领域的各种假说等等,都无不与灵感思维相关。"(注:钱学森主编<关于思维科学>第342 页)因此,人们对灵感这种奇妙精神的思考和追求由来已久,当今世界也将灵感思维作为哲学、思维科学、心理学、美学、脑科学和人工智能等学科共同研究的对象。(集注七)
当我们概括地了解了人类大脑思维活动的三大方面特点之后,就会自然而然地提出,既然灵感及灵感思维对人类的活动如此重要,那末在什么样的环境条件(境域)、氛围中,釆取什么有效的方法,利用那些有效的工具,掌握实际操作过程,而能由自己的大脑中产生出大量的灵感呢?笔者认为,要想回答上述问题应再阅读一下前面写过的一段文字:“人的大脑,在硬肉皮体部位,有七至九厘米长,一厘米左右厚,几乎全由神经细胞突出部组成。这里有两亿至三亿五千万根神经纤维。借助这些纤维,两大半球相互联系在一起,并同大脑其它部分连接。它们是用来让两大半球之间自由交換其所占有的信息。”认真分析这段文字可知,由神经细胞突出部组成的两亿至三亿五千万根神经纤维是两大半球之间交換信息的通道。笔者通过长期观察进一步认为:

一,对于绝大多数正常的人,当处在十分清醒状态,两大半球之间交換信息的通道闸门是关闭的;当处在恍兮惚兮地“坐忘”、“入静”、“混沌”状态通道闸门是似关似开的;当处在睡眠状态通道是敞开的。

二,对于少数有过“无名高烧”经历的“发烧友”来讲,通过发烧高温状态在神经细胞突出部组成的两亿至三亿五千万根神经纤维的表面,形成了厚度不同的蛋白质薄膜,从而使两大半球之间交換信息的通道造成了不同程度地短路,改变了大脑的思维组织结构。因此“发烧友”们不论处在什么状态下,其左右两大半球之间交換信息的通道闸门都有不同程度地敞开。

三,正常的人在与“发烧友”对话时,由于处在清醒状态,两大半球之间交換信息的通道闸门是关闭的,所以用的是逻辑思维;而此时的“发烧友”,其左右两大半球之间交換信息的通道闸门是敞开的,所以同时在用逻辑思维、形象思维和灵感思维三种思维方式与正常的人进行交流,双方都认为对方“神经质”,感到不可思议。(集注八)

我的上述观点形成后长期埋在心中,1997年11月1日经友人介绍,曾在京西酒楼与十几位中西医主任、副主任医师们聚会,在讲解《人体先天生命盘新说》时,顺便讲了上述的观点,引起了他们很大的兴趣。当时我说出一种大胆地设想:

一首先选择一个中级医疗机构,组成专门医护小组,配备一间实验室及有关设备:

二,选择一名志愿者,他应年龄适中,具有健康体格,有一定文化程度,性格温和、理智;

三,将志愿者请入实验室,医护小组采取适当措施,让其发烧,体温保持在摄氏42—43度之间,连续维持时间三天以上。高烧过后仍然具有学习、生活、讲话、工作的能力;

四,经医疗检查设备测试,在神经细胞突出部组成的两亿至三亿五千万根神经纤维的表面,必将形成了厚度不同的蛋白质薄膜,其大脑左右两大半球之间交換信息的通道业已敞开,可以同时用逻辑思维、形象思维和灵感思维三种思维方式与正常的人进行交流;
五,这样的医疗实验室和 医护小组,就成为“生产”“发烧友”的工厂,从“发烧友”


中将会产生 “神童”、仙人、“圣贤”、“哲人”--------,“爱因斯坦”、“霍金”类似的科学家、大师及影响人类发展进程的“大人物”!至少也是奇才、偏才、怪才。

座位上的医疗专家听众情绪激动,表现十分惊愕!突然有一位30多岁的年轻专家说:“我愿意当第一个志愿者!”我笑着说:“像这样的奇谈异说,又是用人来进行试验,没有国家卫生管理部门批准,是不可能开展的。”(集注九) ----------未完待续
天赋人权:“求生图存,尽忠尽孝,绵延后代,度己度人。”
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知时隔数年后的2003年,在我国一场从未有过的超大规模传染性疾病“非典”,由南向北铺天盖地袭来,全国在防治非典行动中,创建发烧医院,建立发烧病房,每一个县级和县级以上医院都变成了治疗“非典”发烧病人的“场所”。在党和国家的领导下,全国人民奋力抗击“非典”,取得了奇迹般地成功,被救治的病人得以康复出院,他们由于经历了持续“无名高烧”,个个自然而然成了“发烧友”。我十分大胆认为,这数千名“非典发烧友”朋友里面的绝大多数人的大脑,若经现代医学脑科学家用先进医学仪器设备测试,定会发现左右两大半球之间神经纤维的表面,业已形成了厚度不同的蛋白质薄膜,交換信息的通道业已敞开,“左脑优先权”不同程度地消失,在清醒状态下,可以同时用逻辑思维、形象思维和灵感思维三种思维方式进行思维活动。他们的大脑思维组织结构和思维方式的这种变化,相似于所谓的 “神童”、仙人、“圣贤”、“哲人”--------,“爱因斯坦”、“霍金”类似的科学家、大师及影响人类发展进程的“大人物”以及奇才、偏才、怪才们的大脑。当他们与正常的人进行交流时,双方都感到对方有些“神经质”,认为不可思议。(十)
因此,我提出如下建议:

一“非典发烧友”的家人、亲友、同事、邻里小区、与其有关单位的各级领导,对他们应倍加关怀与帮助;

二,对他们平时从事的学习、工作、研究、演讲、写作----应给予格外的物质与精神支持;

三,国家在适当时候成立专门管理与研究机构,组成若干不同专业领域的专家小组,时刻观察、发现、评审他们的创新成果,耐心等待“奇迹”出现!

最后,我再说一句,朋友们!科学家霍金先生满大脑奇思妙想,他所到之处,受到人们的关怀与尊敬,他的一言一语,一字一句,有人专门记录、整理与发表。相比之下,我们的“非典发烧友”(其中不乏有人已具有仙人大脑的结构),更是我们国家的宝贵人才特殊群体,更应该值得我们充分理解、大力支持,给以无微不至地关怀与应有地尊重。(十一)

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八仙之一----钟离权云:
闢破鸿濛总是春,
春融八卦散天均。
(笔者注:此乃"万紫千红总是春"。可见宋人朱熹老夫子,亦得仙道矣!)

一生水矣二生火,
坎离既济配元真。
先天卻藉后天补,
欲补后天精是主。
精满丹田药可求,
规中一息调龙虎。
气足之精化作云,
灵通七窍神氤氲。
(笔者注:炼精化气,炼气化神,神至天灵,七窍乃通。)

既经交炼还经反,
只许团园不许分。
巽风鼓动神光起,
子午烹调卯酉止。
结得光明如意珠,
非青非碧亦非紫。
撞透三关锁钥开,
神龙五色捧珠回。
(笔者注:无精者,或蓄精不足者,何以炼精化气?无气者不能"怀胎"、结丹,无丹者又何以冲破三关而得"神光"!此"神光"者乃是上述文章中写到的"大脑左右半球之间,通过发高烧形成的神经纤维表面蛋白质薄膜,所传递的信息流,其中包含有"白发仙翁授道术、灵功"内容!)(十二)
<script language="javascript"></script>
     
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[此贴子已经被作者于2011-4-23 21:03:24编辑过]
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仙人钟离权又云:

珠回碧海光华敛,
孕就蓬间掌中胎。
蓬仙顾负经三载,
头角峥嵘纷异采。
长嘯一声剑划天,
朝游五嶽暮沧海。
另闢乾坤见丈夫,
抱元守一飞清都。
(笔者注:"五嶽"、"沦海",于此境界僅在炼丹功之方寸间,呎尺似千万里,神驰"乾坤",另寻仙伴,遨游太空,哪里还想念凡尘人间的朝朝暮暮、卿卿我我呢?!若如是者,则脱凡夫俗子而瞬间变为"真丈夫"矣!
诗云:
超凡脫俗刹那间,
三山五嶽任往还,
桑田沧海千万载,
人间早已換新天。)

回眸笑看红尘道,
觸斗蛮争隙走驹。
吾身自大乾坤小,
跳出乾坤游物表。
灵槎何在入灵台,
只恐迷途自潦倒。
(笔者注:进入"境界"中之我,此时再看世俗、邪惡,三教、六派、九流间之争斗,皆为笑料尔!然若"功亏一篑",入迷途而潦倒,不知"灵槎"为何物?彼岸之航,上天之梯,与己失之交臂,则不可自渡,又何以渡众生矣!
诗云:
高烧昏迷有时限,
火候老嫩全在天,
嫩者玄窍难开透,
老过性命出凶险。)(集注十三)
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高道之人----何淑清云:
法有灵乎?塊然而不自灵也。
心有灵乎?心则虚而至灵也。
以至灵之心,运夫不自灵之法,则至灵者灵乃躍,而不自灵者相假而无之乎其弗灵。
(笔者注:心至灵,则法自灵。至灵之心源于虚空,虚空来之于德,至德则至灵!在这里揭示出一个重要概念,无论有无道法、功术,人之无德,心不虚空,"大脑的结构中沒有在经高烧昏迷中"而产生"蛋白质薄膜"通道,则"自灵"、"至灵"皆不会发生。)


何淑清又云:
心我法,法我心,无之而不灵,则至灵者灵益躍。乃或不求其甚解,解焉而疑信相参,参法于心矣,而心不与心相印,则法无自灵之法,而至灵者终弗灵。授心法者之苦心,欲祕则不能,尽揭其倪而不可!
(笔者注:道仙者多谓,不至德,心不至虚;心不至虚乃不自灵;心不至灵则法不灵,故道不可得,仙不可成!上述之"至德"---"至虚"---"至灵"---"法"---"道"---"仙"相互之间的因果关系,在不明了"发烧友"大脑结构变化机理时,是无法梳理清楚的。授法者虽煞费苦心,仍然不能令学者"至灵"也!
诗云:
高烧昏迷得至灵,
师已自灵理不明,
道法丹术说千遍,
学者如墜云雾中。)(集注十四)
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八仙之一----韩湘子云:
第一立志(修仙)
1,仇俗(?)
流光如水不回澜,
难把优游救老残,
我洩玄机聊破梦,
返童须觅大还丹。
(笔者注:世人谓之,情浓于妻室、炽乎利名,则为终身缰锁、伏枥。然,修炼者贵在神似,而不在形似。形为佛道,却心猿意马,仍不可以"救老残"---长生之意,这正是人自我而戕,致道泯灭之根源!修仙之事乃化腐朽为神奇,绵绵一息而亘古不断。本意泽山之虛受,执其中而不失其权,泽山为<易>之<咸>卦,咸者感动天地人也!
然笔者谓:"脫俗"而不仇俗方为"上道"者。圣哲云:"人是社会关系的总和";贤者云:人生三大任务,一为了生存;二为了延续生命;三为了人类进化。生存就要有食慾,需用劳动获得的食品来满足;延续生命就要有性慾,就要娶妻嫁夫、生子生女;在大自然作用影响下,与人类共同努力下,人类向前进化。孔子说:"食、色性也。"这是人的本能,是人类社会的关系核心内容。人若不能入世、入俗,而是仇俗,其结果不仅不能建立人间天堂,让众生过上幸福生活,反而必将造成人类的衰亡。)

2,探道
庶物蚩蚩負气来,
惟人灵秀有根亥---(加草字头)。
穷源探取先天秘,
觑破玄关笑口开。
(笔者注:<易>有,"原始反终,故知死生之说。"古时修仙炼丹多采取由"后天返先天"的指导思想,模仿婴儿的胎息状态。但诗文中对"玄关"为何物,並未真正"觑破"也!
正是:
古往今来炼仙丹,
穷源探求胎息间,
玄关为何多误导,
点化当处上丹田。)(十五)
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韩湘子又云:
访师

真兰淘濯出高青,
绍述仙宗认典型。
邀得月轮开北斗,
光风披拂持玄亭。
(笔者注:求仙者志必高远,感以诚也。学仙求师之路,坎坷艰难,为常人不知,但既令学者苦苦追求,仙师究竟身处何处?谁又为真师之典型者?难道是在夜深人静,天空一轮明月与北斗七星照应之时,仙师突然站在你的面前;抑或是师持拂立于玄亭而待求学者来呢?)

附:访师真诀
真(师)者孰是?亟观其形(态),
岸然道貌,足健身轻。
双目炯秀,内蘊光明。
巍峨顶骨,鹤发童龄。
举止瀟洒,言语清新。
叩以玄旨,对答纷纷。
非本直论,即据丹经。
声声三品,神与气精。
如斯内外,所遇乃真。
质疑辨难,切勿仃留。
(笔者注:真的仙师是什么样呢?必定是仙风道骨,道貌岸然。皂靴白袜,健步轻盈。双目炯明,入木三分。顶骨高聳,鹤发童颜。举止洒脱,声如洪钟。叩问玄奧仙术要旨,必引经据典,语言清透新颖,毫无半点吞吐不畅,直接了当,对答如流。整体观之,浑身充满精氣神之仙人品质。这样的人,当是真师啊!若有幸遇之者,应赶紧拜上,质疑问难,万万不可錯失良机啊!)

又云:
而假师者为何?
面黑神昏,头无鹤顶。
眼帶乱纹,龟背蛇腰。
道巾道服,粉飾仪文。
厥口语蜜,语涉旁门。
烧黄煮白,御女釆阴。
或施小法,摄物招魂。
或为大术,吐火呼霖。
问谈玄奥,莫道幽深。
遇之失察,沾污清名。
真心求道,慎勿相亲。
(笔者注:假师者,多出旁门左道,擅长烧黄煮白、采阴补阳、招魂摄物、呼风喚雨、撒豆成兵之邪妖法术者。真心修仙炼丹求道者遇之时,千万要避而远之,不可与之为伍,免遭沾污自身的清名!

正是:
真师假仙立身边,
金石难辨莫受骗,
玄旨如流真君子,
口出污言勿进前。)(十六)
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2011-4-24 22:29:54
穹灵庐主人
帅哥哟,离线,有人找我吗?
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韩湘子又云:

质友
卜筑岩阿乐隐棲,
素心願从白云齐。
空斋永缔金兰谱,
並坐无言听鸟啼。
附:质友切论
世之谓:"大智若愚"。故深沉之士,貌必浑凝,对人不肯轻谈玄奥。然胸中道(仙)之气,早已流露于面颜,印堂、鼻端红黄玉润。遇见此人应必隆重施予礼貌,交以腹心。本或交浅言深,睹之以谦受,感之以积诚,必乐与我交,磬告以生平所得。若失之交臂,抱憾终生矣!

反之,至若冠裳艳丽,既傲且狂。面时即大言无忌,信口乱语。当问及切要玄旨,则左支右吾。抑或扪舌不谈,故作深藏之态。此人乃包藏禍心之辈,借名目诈取资财耳。若不慎墮人其设计的骗术中,将受害无底。探求仙道丹术者,切切留意防之。
(笔者注:一,异义奇文,同心賞析。为性命双修之图,应慎重择交伴友。友我当推心置腹,坦诚以待,不可尔虞我诈。二,笔者于1992年盛暑,有幸偶遇真师,倾心所谈仅数小时,却授以灵丹奧旨、秘诀。而介绍我得以见到仙师的人,正是我相识多年的易医愛好学友。自从师离我而去,近20年渺无音信,其间我曾造访多座名山,亦无他的踪迹。
正是:
云游山川觅新徒,
牡丹城中传仙术,
现身说法倾心腹,
面援丹经无他图。

又注:寻师、交友、觅徒-----皆参考以上之训戒,可避免失误。探道学仙者千万要牢记心田间!,不可须臾忘之!至此便知,遇仙师如何辨真假?觅愛徒如何识心诚?交执友如何相予参?皆有学仙修道之规也!)

韩湘子又云:
遍採
静启琼函玩秘文,
钩玄叵许剩余芬。
参明葯火清真旨,
好结元婴现彩云。

(笔者注:叵---音Po,不可。如:"居心叵测"。立志修道学仙炼丹者,必实参古今丹诀之精华,致其异,统其同,乃知写心法众仙之苦心。后世学仙者云:"坚仙贤法诀之信,验错综三伍之奇。")
正是:
琼函藏秘文,
钩玄闻余香,
参明真葯火,
云端现元婴。)(十七) ------【-未完待续】

天赋人权:求生图存,尽忠尽孝,綿延后代,度己度人。
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2011-4-24 22:31:28

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